"Итак не бойтесь их: нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне." Мф 10, 26-28.
Бог послал в мир Свое Слово, и оно настолько сильно и громко, что Его уже нельзя ни заглушить, ни сокрыть. Если кто-то хочет закрыть нам уста, если преследует нас, когда мы проповедуем об Иисусе Христе, он этим оказывает нам большую услугу, так как побуждает интерес окружающего нас мира к Евангелию. Уста апостола начинают говорить яснее, когда преследования хотят заставить их замолчать. Молчание убитых за проповедь Евангелия - это громкий и долговечный крик. Поэтому не надо бояться, что злым людям удастся добиться молчания слова Божия. Бог уже когда-то сказал Свое слово, причем так громко, что никакая сила в мире его не может заглушить. У Него всегда будут апостолы. А у апостолов будет сила. Сила, способная приносить плоды.
Быть христианином означает всегда рисковать. Если посредством своего крещения мы посланы, чтобы приготовить мир к Царству Божию, тем самым мы являемся пятой колонной Бога, которая должна бороться с миром. А мир тоже хочет в нашем лице иметь союзников - он желает завоевать нас для борьбы против Царства Божия....
Вдвойне опасная ситуация, поскольку во время войны - а она все время продолжается - действуют суровые законы. За потерю своей позиции в ситуации боевой готовности предусматривается высшая мера наказания.
Иисус Христос посылает нас с такими словами: "Не бойтесь убивающих тело...". Это все, что нам может плохого сделать мир, если мы будем действовать против него, строя Царство Божие. Христос нам обещает, что даже если дело дойдет до этого, мы, конечно же, будем вознаграждены. Он напоминает нам: "Бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне", - имея в виду при этом Себя Самого, ведь это Он наказывает за любое отречение от Него,за измену Его планам и делам. И это наказание предусматривает двойную смерть: обычную смерть для тела и вечное умирание для души.
Чтобы укрепить нашу смелость, Он убеждает нас, что постоянно находится среди нас и только в том случае позволит хотя бы одному волосу упасть с нашей головы, если это будет согласно с Его заботой о Царстве, если Он будет в этом нуждаться. Если по Его воле нам придется умереть внезапной смертью, вызванной насилием, или, медленной, в результате истощения, то во всяком случае неразумно из страха перед физической смертью подвергать себя опасности двойной смерти - смерти и тела, и души.
В то же время мы доверяем кому угодно, но только не Богу. Мы с готовностью открываем рот зубному врачу без опасения за здоровый соседний зуб, потому что доверяем ему. Мы даем привести себя в хирургический кабинет, раздеть, усыпить, резать, сшивать, находясь в уверенности, что нам не причинят вреда. Мы садимся в автобус или самолет, доверяя умению и намерениям водителя или пилота. Только к рукам Божиим мы относимся с опасением.
Господи, если мы до сих пор не осмелились целиком и полностью посвятить себя делу Твоего Царства из страха перед непредвиденными обстоятельствами, то мы просим Тебя, прости нам нашу слабую веру, которая так сильно Тебя оскорбляет.
+М
|