.Очень опасная тема. Матф.12:31 – «Посему говорю вам:
всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не
простится человекам».
Для души опасна, чтобы не сказать чего-либо не по-Писанию. Тут приходится полностью довериться святым отцам вселенской Церкви, как они разумели. То есть Второму вселенскому собору наибольшее доверие.
А вот относительно того, что знали ли ветхозаветные люди о Духе Святом, то можно сказать, что знали столько, что почти ничего не знали. Пророки и те знали отчасти, хотя и трудились в духе, но иногда вовсе не в истине. Истина во Христе. А у них всё было в прообразах.
Кол.2:17 – «это есть тень будущего, а тело - во Христе».
Даже после воскресения Иисуса Христа из мёртвых, ученики не имели Духа Святого во всей полноте.
Иоан.20:22-23 – «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на
том останутся».
Деян.1:4 – «И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из
Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от
Меня».
Деян.2:3 – «И явились им разделяющиеся языки, как бы
огненные, и почили по одному на каждом из них».
Иоан.3:34 – «ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии;
ибо не мерою дает Бог Духа».
Чем отличается истинная вера от ереси?
У православных и у сектантов в основном одна и та же Библия (хотя у сектантов есть и другие сомнительные её переводы, и она у них на 11 книг короче и вместо 77 книг осталось только 66. Они лишились тех книг.
Неканоническими книгами постоянно пользовались святые отцы в своих поучениях, такие как Иоанн Златоуст. Чтение неканонических книг рекомендовано поместными соборами и святыми отцами (Лаод.59, 60; Карф.33; Апост. 85; Афанасия. «О праздниках», стихи Григория Богослова и Амфилохия).
Раздробление на десятки тысяч сект произошло единственно по гордости. когда каждый стал считать себя учителем. Хотя сказано:
Еф.4:11 – «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями».
1Кор.12:28 – «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями».
В беседах с еретиками спрашиваем, кто же это те учителя, которых именно Бог поставил, они тут же снова сваливаются на Апостолов. Хотя явно из контекста, что Павел имел ввиду, здесь уже не Апостолов. И сколько бы их ни вопрошали, ответ будет опять тот же. А нужно бы ответить: Игнатий Богоносец, Поликарп Смирнский, Иустин Философ, Иоанн Златоуст и так до наших дней.
Секта – это всегда узость взгляда на истину. Секта это нечто грозное, зловещее и неуловимое. Грозное, потому что восстает на разум Церкви вселенской и противится прямым указаниям Божиим. Кто прочтёт указанные здесь места Писания и будет им противиться, им уже ничто не поможет, они с помутнённым непокорством сознанием увязли в ереси и они давно вне спасительного корабля - Церкви Христовой и только обольщают себя, что они спасены, хотя живут в страшных грехах.
Зловещее – потому что в конце жизни всех еретиков ждёт участь Дафана (Числ.16 гл.) – пропасть геенны.
Неуловимое – потому что свои лжетолкования они меняют ежедневно по несколько раз. В этом я убедился за 47 лет миссионерской работы со всевозможными еретиками. У них есть только один несокрушимый ими авторитет, абсолютный авторитет, неподвергающийся никакому и никогда сомнению – их повреждённый грехом разум.
Иных авторитетов они не признают, восставая и друг на друга и измышляя всё новые бесчисленные ереси и секты. Одержимые бесовскими духами лжи, они убеждают всех, что в них глаголет Дух Святой.
Тогда нужно будет согласиться с ними, что во всех святых отцах вселенской Церкви в течение двух тысяч лет не было Духа Святого? Но Писание утверждает, что спасение можно утерять, и утерять навсегда.
Всё, что здесь приводится из святой Библии – это говорится не о внешних, не о безбожниках, а именно о людях, которые когда-то покаялись, с верующими сидят за одним столом. Но они уже давно проглочены диаволом. Златоуст утверждает, что первичным была совесть, а уж потом, когда они была заглушена грехами, Бог дал и письменный закон – Евангелие. У грешников совесть замурована под толстым слоем беспечности и дерзости.
1Кор.5:1 – «Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и
притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего».
Если их Бог отверг их, как Дафана, Авирона и Корея (Числ.16 гл.).то только Бог и может вернуть их - наши усилия тщетны, как говорит Игнатий Брянчанинов.
Матф.22:29 – «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией».
1Тим.1:7 – «желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают».
Не ходя на исповедь не имея законного пастырства, они не имеют ни единого Таинства, то есть жизни Божией в себе. Иоан.6:53 – «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни
И не ходя на исповедь к законному пастырю, они сгнивают в собственных измышлениях и лжетолкованиях.
Святой авва Агафон согласился на все обвинения его от братии. Даже в убийстве, в прелюбодеянии и воровстве. Но когда сказали, что он еретик, он изъяснил, что те грехи были бы по немощи плоти, а этот по произволению ума, умышленно, добровольно. По непокорству голосу Церкви Христовой, и потому не простимый грех.
Сектанты никогда не говорят, что есть ересь, и только потому не говорят, что они еретики все до единого
И снять с них это клеймо гибели может только их смирение.
Так в вопросе спасения они утверждают, что они уже покаялись. И они уже спасены и не просто спасены, а окончательно, то есть им место в раю уже забронировано, несмотря. на то, то они и грешат.
Есть грех отчаяния, когда человек после согрешения вопиет, что он погиб и погиб безвозвратно – не имеет надежды на милость Божию.
У еретиков же грех с иной стороны. Они уверяют себя и других, что они спасены окончательно и им никак невозможно погибнуть.
Писание же так не учит. Нужно прочесть несколько раз вот эти места Писания, чтобы убедиться, что Церковь Христова, святая Православная церковь права, признавая соборы, святых отцов и их толкование Священного Писания.
1Тим.1:19 – «имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере».
1Иоан.2:19 – «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши».
1Тим.4:1-2 – «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей»
1Тим.6:9 – «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу».
2Пет.2:12-22 – «Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. 13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. 14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. 15 Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, 16 но был обличен в
своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. 17 Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. 18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. 19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. 20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи».
2Пет.2:1-3 – «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. 2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. 3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
2Тим.3:1-6 – «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 3
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 4 предатели, наглы, напыщенны, более
сластолюбивы, нежели боголюбивы, 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. 6 К
сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотям».
2Тим.4:4 – «и от истины отвратят слух и обратятся к басням».
Гал.1:6-8 – «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема».
Гал.5:4 – «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати».
Евр.3:14 – «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца».
Евр.6:4-6 – «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, 5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему».
Иуд.1:10-13 – «А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. 11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. 12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; 13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки@.
Фил.3:18 – «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова».
Фил.3:19 – «Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном».
Откр.3:3 – «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя».
Рим.8:24 – «Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?»
Тит.1:9 – «держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать
Из диалогов Игнатия Лапкина
|