…( и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.)гл8.ст3.
Был ли одновременно «обращен» и кошелек ваш, когда обратились к Господу вы сами? Нормально было бы «обратится» и ему! Когда пришел человек к Богу, и в сердце его открылась любовь к Господу, то естественно, что в таком виде чаде Божием появляется и радостное желание сделать все, что можно и нужно для распостранения дела Христова по всему лицу земли, и не только через слово свидетельства или другое личное служение, но и путем предоставления на это своих материальных средств.
Ненормально и, очень печально, что в карманах многих из тех, кто считает себя детьми Божьими, есть так много совершенно «необращенных» кошельков. Это вообще не поддается пониманию, ибо одним из убедительнейших доказательств любви являются именно жажда жертвовать, дарить, давать. Когда кто любит, он почти инстинктивно делает подарки, одаряет любимого человека. Это одно из самых обычных проявлений любви. Такова и Божия любовь: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного!..» (Ин. 3: 16).
И не менее естественно, что люди, Бога не любящие, не жертвуют на дело Божие. Те же, кто Бога любят, всегда считают радостным долгом отдавать свои средства на распостранение дела Господня. Поэтому, если мы истинно Бога любим, то и у нас будет желание и ревность служить Ему своими материальными средствами.
Св. Писание много говорит о материальном служении. Во дни Ветхого Завета, находясь под Законом, Израиль обязан был отдавать Богу десятину (десятую часть) от всех своих поступлений – зароботка, урожая, приплода скота и пр. Десятина обязательна. И, кроме нее, полагалось приносить еще и особые дары.
Обязательна ли десятина и для Нового Завета? Верующие часто задают этот вопрос. Лично мы не считаем, что десятина предосталяет закон для новозаветного периода, но, вместе с тем, не сомневаемся, что благодать Божия, действующая в Его детях, ожидают от них не меньше того, что делали подзаконные ветхозаветные иудеи, люди с неворзрожденным и необрезанным сердцем. Поэтому Закон требовал десятину со всего, благодать тоже ожидает не меньшего. Фактически, благодать должна была бы безмерно преизобиловать над Законом, Многие дети Божии должны были бы стидиться, что дают Богу только десятину. Бог благословляет их так обильно, что многие могли бы давать значительно больше; но очень многие упорно держаться минимума, в пределах ветхозаветной десятины, т.е. Божьего установления того времени, когда благодать еще не была явлена. «Закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин. 1: 17).
Новый Завет предлагает давать по мере благосостояния (1 Кор. 16: 2). Этот стих гласит так: « В первый день недели каждый из вас пусть отлагает…по мере благосостояния…». Два основных принципа заключены в этом стихе. Один говорит о регулярности материального служения – «В первый день недели…»; и другой, о том что бы – давать по мере благосостояния. Это значит, что каждому верующему следует давать на дело Божье соотвественно своему доходу.
Еще один новозаветный принцип – в связи с материальным служением – гласит: «Не с огорчением», но «по расположению сердца…, ибо доброхотно дающего любит Бог!» (2 Кор. 9: 7). А также: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет!» (2 Кор. 9: 6). Христос говорит: «Давайте, и дастся вам мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмериться и вам!» (Лк. 6: 38).
Итак, верующий дает «по мере благосостояния»; а Бог, по мере его материального служения, умножает его благосостояние, что бы он мог служить еще больше; а потом дает ему еще преизобильнее, и так далее, без конца! Дорогой верующий друг! Готовы ли вы проверить на деле этот «закон благодати» и испытать его действие? Готовы ли вы «испытать Бога»? (Мал. 3: 10).
Несколько верующих рассуждали об их общем знакомом, тоже верующем. У него никогда не прекращалось материальное затруднение. Они не соотвестували тому, что можно было ожидать при его хорошем зароботке. Говоря об этих трудностях своего знакомого, кто-то высказал мысль, не происходят ли они от скупсти их друга, когда он расстается с каким-нибудь жалким «грошем», давая на дело Божье…
Таких скаредных людей, жадных и скупых к сожалению много. Они никогда не желают признать эти жалкие недостатки. И одним из обычных следствий этого бывает духовная немощь так и материальная бедность. Будьте щедрыми верующими, доброхотно откликающимися на каждую нужду, и щедро дающими на дело Божье, - и, нет сомнения, что Бог благословит вас и приизобильно умножит ваше собственное благосостояние!
Десятина является также и законом Нового Завета, и всякое истинное чадо Божье непременно будет систематически участвовать в деле Божьем своими средствами. Если вы можете, убедить себя в честности своего заблуждения, что Бог не ожидает от вас больше одной десятой части ваших доходов, то будьте по крайней мере в этом щепитильны и отдавайте ее Богу полностью. Делайте это регулярно. Самое правильное – откладывать на сторону, немеднленно же, по получении зароботка, пенсии, дохода и имущества и торговой прибыли и прочего. Если приймите этот совет, - вы не растратите деньги на другое, и всегда сможете честно выполнить свое служение и избежать греха касающегося своих обязанностей как христианина. Апостол Павел знал ценность материального служения, и отсюда его повеление чтобы каждое чадо Божье в первый день недели откладывало свой взнос! Если вы станете это делать то скоро убидитесь что, чем дальше тем легче будет вам совершать это служение, оно станет делом нормальным и обычным и ктому же радующим вас самого, так что вы никогда не вернетесь к прежднему и не будете неверными Богу, в том что Ему принадлежит. Берегитесь однако, и не думайте что если вы дали десятину то сделали все что Бог от вас ожидает. Иной мог бы давать и половину своего зароботка или другого дохода, и тоже должен был бы делать это регулярно, из года в год. А некоторые в состоянии давать еще больше. Помните, что Господь, знает не только то что вы дали, но и, сколько себе оставили. Богу хорошо известно сколько вам нужно на содержание семьи и на другие неизбежные и нормальные платежи. Он знает, когда вы тратите деньги не розумно и на пустяки, или же на разные ненужные вещи и вообще на свои прихоти. Любовь к своему «Я», - это один из основных грехов человека и если вы искренне ищите победы над всяким грехом, то вы должны освободиться от этого зла, которого Церковь называет себялюбием и среблолюбием, которое есть ни что иное как разновидность идолослужения. А таковые Царствия Божия не унаследуют. Ибо единственным желанием всей вашей жизни как в отношении всего того что вы делаете, так и вашего зароботка и иных доходов, должно быть только прослваление Христа, распостранение Его благой вести и поддержка священнического пастырского служения. В этом и есть кратчайший путь к спасению.
И, понятно, чадо Божье должно щедро и регулярно поддерживать свою собственную общину и делать это где в этом есть нужда и возможность. Если есть у вас в сердце правильное отношение к вашему личному искуплению, то в вас будет правильное отношение к распоряжению вашими, принадлежащими Богу средствами. Если вы искуплены Христом, то Ему принадлежат дух, душа и тело, но все остальное, чем вы владеете. От этого в большей степени, зависит ваше здоровье, силы, разум, личность, владение, деньги. Деньги находящиеся у вас в банке или в вашем кармане, фактически принадлежат Богу. Все это дано вам только на время – для розумного и честного управления, по изволению самого Господа нашего и Бога Иисуса Христа. Вы только Его «управитель».
Если вы будете «управителем» неверным, Господь может отнять у вас все, и передать в другие руки. Помните, что вам придется дать отчет Богу, и не только как вы расходывали свое время, но и что вы делали с деньгами своими и как вы ими пользовались. Если тратили вы их на эгоистические цели или же на мирские дела и начинания, - вам придется постыдиться пред своим Господом и лишиться награды, какую вы могли бы получить. Дающие свои средства на дело Божие будут учасниками апостольской награды какая ожидает трудившихся на этом поприще или иной ниве в деле спасения душ. Верующая женщина вместо расходывания денег на наряды и разные пустяки, или вообще на мирские цели, пусть лучше искренне служит этими деньгами Богу. Если бы иная верующая женщина, думающая, что она не может дать Господу Богу больше, чем дает, отдавала бы Ему по крайней мере столько сколько она расходует на то чтобы наряжаться, да на «наведение красоты» (и еще большой вопрос удается ли ей это!), - она и сама поразилась бы, как много средств у нее нашлось бы для служения Господу.
Также и дети, любящие Господа, могут служить ему из своего, пусть и скромного, достатка, даже если бы служение это выражалось в самых мелких купюрах. Если у вас есть дети, учите их отдавать Господу, то что Ему принадлежит, из всех их поступлений больших и малых. Если дети научаться исполнять Закон Божий о даянии в раннем возрасте они будут верными Господу и в зрелые годы.
Раз начатое вами щедрое и радостное материальное служение Богу, станет одной из самых больших радостей вашей жизни, потому что Господь обильно благословит вас, как во внутреннем человеке так и в отношении внешнего вашего благосостояния. Помните, что нельзя превзойти Бога в щедрости! Чем больше станете вы давать Ему, тем больше Он будет вам возвращать, тем больше в свою очередь вы сможите Ему служить! И так войдите в торжествующий круг тех, очень многих искренних и радостных детей Божьих, которые уже научились быть честными и верными Божьими управителями.
|